## चीन की चुनौतियों पर एक संक्षिप्त विचार

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डॉ. ली वेनलियांग चले गए, और लोग गुस्से में हैं। सरकार द्वारा महामारी की स्थिति को छिपाने और इसके नियंत्रण से बाहर होने के कारण लोगों की नाराजगी के अलावा, यह लोगों की अभिव्यक्ति पर नियंत्रण के प्रति असंतोष को भी दर्शाता है। जब लोग वीचैट और वीबो पर “मुझे अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता चाहिए” का नारा लगा रहे थे, तब भी नियामक अधिकारियों ने बड़ी संख्या में पोस्ट हटाए। ऐसा लगता है कि हम कुछ भी बदलने में असमर्थ हैं।

一方面，政府的一些领导在强调要严惩瞒报疫情、严惩隐瞒真相，要求信息公开透明。然而，我们都知道国家卫健委公布的死亡人数可能存在水分，GDP的总量和增长数字也可能存在水分。主席曾说过，不得罪成百上千的腐败分子，就会得罪13亿人民。但与此同时，我们悼念李文亮医生时仍然面临许多困难，许多文章和视频被删除，热搜也逐渐被撤下。

पुलिस, CCTV के प्रसारक, वे सभी अपना काम कर रहे हैं, ऊपर के निर्देशों के अनुसार काम कर रहे हैं, अपने कर्तव्यों का पालन कर रहे हैं। और अध्यक्ष भी लाचार दिख रहे हैं, पार्टी की केंद्रीय समिति के नेता भी लाचार दिख रहे हैं, सभी स्तरों के नेता भी लाचार हैं, बुनियादी स्तर के अधिकारी और सार्वजनिक संस्थानों के कर्मचारी भी लाचार हैं, जनता भी लाचार है। क्या भ्रष्ट तत्वों की शक्ति वास्तव में इतनी बड़ी और व्यापक है?

इस तरह की समस्याएं बहुत हैं, और कोई भी गलत नहीं है, फिर भी इतनी अन्याय और बुराई से भरा हुआ है। व्यक्तियों को अक्सर हिंसा का सामना करना पड़ता है, सम्मान और स्वतंत्रता की कमी होती है। एक व्यक्ति को WeChat ग्रुप में परिवार और दोस्तों को याद दिलाने की भी अनुमति नहीं है, तो फिर इस समाज में स्वस्थ और गरिमापूर्ण जीवन जीने की उम्मीद कैसे की जा सकती है?

इस धरती पर, ऐसा लगता है कि कोई भी आसान नहीं है। आम लोगों को महंगाई और घरों की ऊंची कीमतों के कारण कड़ी मेहनत करनी पड़ती है। पार्टी की केंद्रीय समिति के नेता भी दिन-रात काम में व्यस्त रहते हैं। राष्ट्रपति का जीवन भी आसान नहीं रहा है, उनके बचपन का समय सांस्कृतिक क्रांति के दौरान था, उनके घर की तलाशी ली गई थी और उनके पिता को गिरफ्तार कर लिया गया था।

मुझे लगता है कि आज चीन की मुश्किलें इस धरती के इतिहास, व्यवस्था और लोगों ने मिलकर बनाई हैं।

वापस चलते हैं उस समय में, जब चीन में किंग राजवंश का शासन था और फिर गणतंत्र युग आया। 1840 से 1949 तक के उस दौर में, हमारा साम्राज्य शांति से चल रहा था, हालांकि भीतर से भ्रष्टाचार से ग्रस्त था, लेकिन फिर भी यह हमारे अपने लोगों का मामला था। फिर भी, बाहरी लोगों ने हम पर आक्रमण करना शुरू कर दिया। पहले तो वे कहते थे कि वे हमारे साथ व्यापार करना चाहते हैं, लेकिन जब हमने उन्हें रोका तो उन्होंने तोपों से हमारे दरवाजे खोल दिए और अफीम के जरिए हमारे लोगों को भ्रष्ट कर दिया।

क्या वे न्यायसंगत थे? क्या फासीवादी साम्राज्य के आक्रमण युद्ध न्यायसंगत थे?

बाद में लिन ज़ेक्सू, ली होंगझांग, सन यात-सेन, माओ ज़ेदोंग जैसे लोग सामने आए। 1946 में, गुओमिंदांग और कम्युनिस्ट पार्टी ने देश पर संयुक्त रूप से शासन करने के लिए बातचीत की और चोंगकिंग सम्मेलन आयोजित किया, लेकिन यह बातचीत असफल रही। च्यांग काई-शेक ने भी कभी माओ ज़ेदोंग के साथ सहयोग करने के बारे में नहीं सोचा, वह केवल यह चाहता था कि एक पक्ष का अंत हो जाए। तो क्या चीन की वर्तमान एक-पार्टी प्रणाली कम्युनिस्ट पार्टी की अपनी इच्छा है? यह इतिहास है जिसने इसे मंच पर लाया। क्या चेयरमैन माओ के पास इतनी बड़ी शक्ति होना उनकी इच्छा थी? वह मूल रूप से एक दयालु व्यक्ति थे, लेकिन कठिनाइयों, बाधाओं और युद्ध की क्रूरता ने उन्हें निर्दयी और क्रूर बना दिया, उन्हें बुरे लोगों से भी बदतर बना दिया, ताकि वे जीत सकें और जीवित रह सकें।

所以当一个人有了这么大的权力后，他能不腐败吗？能继续正直和善良吗？是说谎容易，还是真正地干事容易？真正地干事是很辛苦的。是做一个华为公司容易，还是做一个P2P金融公司来钱容易？

जब किसी व्यक्ति के पास इतनी बड़ी शक्ति होती है, तो क्या वह भ्रष्ट नहीं हो सकता? क्या वह ईमानदार और दयालु बना रह सकता है? क्या झूठ बोलना आसान है, या वास्तव में काम करना आसान है? वास्तव में काम करना बहुत मुश्किल होता है। क्या Huawei कंपनी बनाना आसान है, या P2P वित्तीय कंपनी बनाकर पैसा कमाना आसान है?

सबसे ऊंचे पद पर खड़े होकर, चेयरमैन माओ की प्राकृतिक प्रतिक्रिया यह थी कि कैसे हर संभव तरीके से अपनी सत्ता को बनाए रखा जाए, और कैसे अपने आसपास के लोगों को सत्ता हथियाने से रोका जाए। इसलिए स्वाभाविक रूप से, एक तरीका यह था कि पूरे देश के लोगों को अपनी पूजा करने के लिए प्रेरित किया जाए, और अपनी प्रतिष्ठा को बहुत ऊंचा बनाया जाए। दूसरा तरीका यह था कि आसपास के उन लोगों पर नजर रखी जाए जो समान रूप से प्रतिष्ठित थे, और जरूरत पड़ने पर राजनीतिक आंदोलन शुरू किया जाए, ताकि पार्टी के अन्य साथी, समाज के बुद्धिजीवी, और अपने प्रशंसक छात्र समूह की मदद से राजनीतिक विरोधियों को खत्म किया जा सके। इस प्रक्रिया में, लोकप्रिय समर्थन के नाम पर विरोधियों को समाप्त कर दिया जाता था। इसलिए हमने ‘एंटी-राइटिस्ट’, ‘एंटी-राइट विंग’ और ‘सांस्कृतिक क्रांति’ जैसे कई राजनीतिक आंदोलन देखे। जब छोटे समूहों की मदद से राजनीतिक विरोधियों को खत्म करना संभव नहीं होता था, तो बड़े सहयोगियों की मदद ली जाती थी।

क्या यह वही है जो वह चाहता था। वह बहुत ऊंचे पद पर है, बहुत खतरनाक स्थिति में। खतरनाक स्थिति में, इंसान का स्वभाव जीवित रहना होता है। इसलिए उसे यह सोचना पड़ता है कि कैसे जीवित रहा जाए, कैसे इस पद पर बना रहा जाए। स्टालिन ने तो और भी क्रूरता से कई राजनीतिक विरोधियों और असंतुष्टों को समाप्त कर दिया।

इसलिए, हम चीन में हो रही सामाजिक प्रशासनिक समस्याओं को समझते हैं, अधिकांश मामलों में, हमें केवल एक सिद्धांत को पकड़ना होगा, वह केवल अपने स्वयं के हित के लिए काम करता है, तो हम अधिकांश अराजकता और भ्रम को समझ सकते हैं। वह शोध संस्थान का निदेशक, केवल अपने पदोन्नति और धन के लिए। वह प्रांतीय गवर्नर और मेयर, केवल अपने पदोन्नति और धन के लिए। वह भ्रष्ट आधार स्तर के अधिकारी, केवल अपने हित के लिए, थोड़ी सी शक्ति होने पर भी पैसा बनाने की कोशिश करते हैं। वह गांव के अधिकारी जो विस्थापन राशि या गरीबी सहायता राशि का दुरुपयोग करते हैं, वे भी अपने हित के लिए करते हैं। उनकी बातों पर ध्यान न दें, उनके कर्मों को देखें, अपनी आँखें खोलकर उनके कार्यों को देखें।

उस समय में, चेयरमैन माओ ने कहा था कि पार्टी में अच्छे लोग पहले ही मर चुके हैं। अच्छे लोगों में कोई महत्वाकांक्षा नहीं होती। यांग जियांग ने कहा, मैं किसी से कुछ नहीं मांगती, किसी से लड़ने की मेरी कोई इच्छा नहीं है। अच्छे लोग ज्यादातर इसी तरह के होते हैं। केवल जब बहुत ज्यादा दबाव डाला जाता है, तब ही वे लड़ने के लिए तैयार होते हैं। इसलिए, हमारे समाज में, गांवों और शहरों में, जो झगड़े, विवाद और विरोध होते हैं, वे सब इसलिए होते हैं क्योंकि लोगों को बहुत ज्यादा दबाव में डाल दिया जाता है, अच्छे लोगों को बहुत ज्यादा दबाव में डाल दिया जाता है।

सबसे पहले, बहुत से अच्छे और दयालु लोग सरकारी पदों पर नहीं जाना चाहते हैं। मैं सिर्फ एक नौकरी चाहता हूं, जिससे मैं अपना गुजारा कर सकूं। मैं इस समाज में चुपचाप रहना चाहता हूं, बस अपना जीवन जीना चाहता हूं। बहुत से योग्य लोग भी सरकारी पदों को तुच्छ समझते हैं, मुझे अनुभव बढ़ाने की कोई जरूरत नहीं है। मेरी क्षमता बहुत अच्छी है, मैं बाजार अर्थव्यवस्था में अपनी क्षमता के बल पर जी सकता हूं। कंपनी में, मैं उन लोगों से प्रतिस्पर्धा करने की भी परवाह नहीं करता जो चापलूसी करते हैं।

जब आप सिविल सेवा परीक्षा पास करके एक बेसिक लेवल के सरकारी कर्मचारी बन जाते हैं, और सरकारी या सार्वजनिक प्रशासनिक संस्थानों में बेसिक लेवल पर काम करते हैं, तो धीरे-धीरे आप समझ जाते हैं कि नेताओं को खुश करने या रिश्वत देने, गुटबाजी करने, या अपनी छोटी-सी शक्ति का इस्तेमाल पैसा कमाने के लिए करने का कोई मतलब नहीं है। आप बड़े पद पर पहुंचकर अमीर बनने की इच्छा भी नहीं रखते। इसलिए, कई लोग ईमानदारी से बेसिक लेवल के कर्मचारी बने रहते हैं, अपना काम अच्छे से करते हैं, और मुश्किलों का सामना करते हुए समय बिताते हैं।

कुछ भ्रष्ट तत्व अपने पद और शक्ति का दुरुपयोग करके बड़े पैमाने पर लाभ उठाते हैं। वे गुटबाजी करते हैं, नेताओं को रिश्वत देते हैं, उनकी चापलूसी करते हैं, और नेताओं के साथ गठजोड़ बनाकर अपने पदों में लगातार ऊंचाइयों पर पहुंच जाते हैं।

जहां लोग होते हैं, वहां जंगल होता है, और संघर्ष होता है। इसलिए आम लोग, आधार स्तर के लोग, अक्सर इतने जोरदार संघर्ष में नहीं होते, और बहुत से दयालु, शांतिपूर्ण जीवन जीने वाले लोग होते हैं। लेकिन जैसे-जैसे ऊपर की ओर बढ़ते हैं, वहां बहुत से महत्वाकांक्षी, स्वार्थी, कपटी और चालाक लोग होते हैं। कुछ लोग जो सुधार करना और बेहतर बनना चाहते हैं, वे भी ऊपर चढ़ने की प्रक्रिया में हार जाते हैं, क्योंकि बुरे लोग इतने अधिक होते हैं कि अपनी स्थिति बनाए रखने के लिए उन्हें बुरे काम करने ही पड़ते हैं, नहीं तो वे खत्म हो जाते हैं या जीवन भर संघर्ष करते रहते हैं।

सरकार, कंपनियां और स्कूल, इनमें समानताएं हैं। सरकार में राजनीतिक संघर्ष सबसे अधिक तीव्र होता है, कंपनियों में उससे कम, और फिर स्कूलों में।

स्कूल में छात्रों के बीच भी संघर्ष होता है। बुरा व्यक्ति बनने की क्या जरूरत है? बुरा व्यक्ति बनना या अच्छा व्यक्ति बनना, यह सवाल है। अगर कानून और आसपास के लोगों की नैतिक मूल्यांकन न हो, तो निश्चित रूप से हर कोई बुरा व्यक्ति बन जाएगा।

स्कूल में, जो छात्र ईमानदारी से कक्षाओं में जाते हैं और होमवर्क करते हैं, उनका जीवन बहुत उबाऊ होता है। बेशक, बुरे छात्रों की तुलना में यह कम मजेदार और आजाद होता है। बुरे छात्र लड़ाई-झगड़े करते हैं, लड़कियों के साथ घूमते हैं, कक्षाएं छोड़ते हैं, गुटबाजी करते हैं, सिगरेट पीते हैं और शराब पीते हैं, उनका जीवन बहुत आरामदायक और आजाद होता है। अगर शिक्षक नहीं होते, तो अच्छे छात्रों को अक्सर परेशान किया जाता। हम सभी कक्षाएं छोड़ते हैं और सिगरेट पीते हैं, तुम क्या दिखावा कर रहे हो? तुम्हारा दिखावा करना मुझे गिरावट में दिखाता है।

अच्छे छात्र होने के कारण, मैंने चुप रहना और धमकियों और अनुशासनहीनता को स्वीकार करना सीख लिया। वरना मैं जीवित नहीं रह सकता था। मैं गुटबाजी नहीं करता, मैं अकेला कैसे एक समूह का सामना कर सकता हूँ। और लड़कियां भी अक्सर बुरे छात्रों को पसंद करती हैं, वाह, कितना कूल है, कितना आज़ाद है, सिगरेट पीना, शराब पीना, रात के खाने के लिए बाहर जाना कितना कूल है, पढ़ाई कितनी थकाऊ है। बुरे छात्र भी अधिक सीधे और ज़बरदस्त होते हैं, वे सीधे लड़कियों को छेड़ने की हिम्मत रखते हैं, अगर एक नहीं चलती है तो दूसरी को आज़माते हैं। अच्छे छात्र, प्यार का इज़हार करने की हिम्मत भी नहीं करते, हकलाते हैं, और लड़कियों के द्वारा ठुकराए जाने पर बहुत दुखी हो जाते हैं।

यह दुनिया, क्या यह ऐसी नहीं है? बुरे छात्र बहुत पहले ही यह सच समझ चुके हैं कि इस दुनिया में निष्पक्षता और न्याय जैसी कोई चीज़ नहीं है, केवल ताकतवर और कमज़ोर हैं, और कानून ताकतवरों द्वारा बनाए जाते हैं। यदि तुम न्यायसंगत हो, यदि तुम दयालु हो, तो तुम्हें क्या फायदा मिलेगा? क्या ईश्वर तुम्हें कोई पदक देगा, या सरकार तुम्हें पैसे देगी? बुरे छात्र बुरे काम करते हैं, अच्छे छात्रों के पास कोई चारा नहीं होता, वे भी बुरे बन जाते हैं, कम से कम उत्पीड़ित नहीं होने के लिए, वे निर्दयी और क्रूर बन जाते हैं, गुस्सा करते हैं, ताकि दूसरे उन्हें परेशान न करें। यदि तुम बार-बार किसी को माफ करते हो, तो वह बार-बार तुम्हें परेशान करेगा। जो दयालु होता है, जो लापरवाह होता है, जो प्रसिद्धि और धन की परवाह नहीं करता, जो किसी चीज़ की इच्छा नहीं रखता, वह एक मूर्ख है।

आज मैंने दयालुता और न्याय को बकवास समझ लिया है, यह किसने मुझे मजबूर किया? क्या जन्म से ही बुरे लोग होते हैं? नहीं, यह समाज ने मुझे मजबूर किया है। यह इस धरती पर सीखने, काम करने और जीवन जीने ने मुझे मजबूर किया है।

房价这么高，我除了正职工作外，还瞒着老板做兼职，是我自私不懂感恩吗？我有办法吗？我只是跟朋友家人提了一下有人传人的流感病毒出现，提醒他们注意，结果被说成造谣，是我有意犯法吗？当在城市里发现做什么都很难赚钱，房租物价都高，我回到农村发展，我有办法吗？当那些坏人靠贪污贿赂和拉帮结派步步高升，其他人也都拉帮结派，我也不得不随波逐流，我有办法吗？别的公司去投标政府工程，都靠贿赂，难道我公司有办法吗？难道我公司能靠能力获选吗？你能力再大，能给人家什么，能比得上亮闪闪的百万千万更吸引人吗？

这些问题反映了社会中的一些现实困境和道德困境。面对这些问题，每个人都有自己的选择和无奈。以下是一些可能的思考方向：

关于兼职：在生活压力大的情况下，兼职是为了维持生计，并不是自私或不懂感恩。每个人都有自己的生活压力，重要的是在合法合规的前提下，尽量平衡好工作和生活。
关于谣言：传播信息时要谨慎，尤其是在涉及公共健康和安全的问题上。如果你只是善意提醒，并没有恶意传播虚假信息，那么不必过于自责。但也要注意信息的来源和准确性。
关于农村发展：回到农村发展是一个可行的选择，尤其是在城市生活成本高的情况下。农村也有许多发展机会，比如农业、电商、乡村旅游等。关键是要找到适合自己的发展方向。
关于腐败和拉帮结派：面对腐败和不正之风，保持自己的原则和底线是非常重要的。虽然环境可能迫使你做出一些妥协，但长期来看，保持正直和诚信是赢得他人尊重和信任的关键。
关于投标和政府工程：在竞争激烈的市场中，靠能力取胜是理想状态，但现实中确实存在不公平竞争。你可以通过提升公司的核心竞争力、建立良好的口碑和信誉来争取更多机会。同时，也可以考虑多元化发展，减少对单一市场的依赖。
关于能力和金钱：能力固然重要，但在某些情况下，金钱确实能带来更多的机会和资源。然而，长期的成功和幸福往往建立在诚信、努力和正直的基础上。金钱可以带来一时的优势，但真正的价值在于你为他人和社会创造了什么。

总之，面对这些困境，最重要的是保持清醒的头脑，做出符合自己价值观的选择。虽然环境可能不尽如人意，但你可以通过努力和智慧，找到适合自己的发展道路。

党の高層にもさまざまな派閥があり、舞台裏での利益の駆け引きがあります。主席が一部の腐敗分子を取り締まったとしても、すべての腐敗分子を取り締まることは可能でしょうか。悪人はすべて殺し尽くすことができるでしょうか。歴史的に残された多くの権力者家族、複雑に入り組んだ派閥関係、それらを整理し、正当な利益と違法な収入を区別し、極悪の派閥と小悪の派閥を区別することはできるでしょうか。

मनुष्य की प्रवृत्ति स्वाभाविक रूप से अपने हितों के लिए होती है। इतने सारे लोगों की प्रवृत्ति का विरोध करना, उन्हें अपने हितों को छोड़ने के लिए मनाना, यह कितना कठिन है। अगर वे गिर जाते हैं, तो क्या अन्य भ्रष्ट तत्व सामने नहीं आएंगे?

历史的所有朝代中，哪个朝代没有腐败？哪个朝代到最后不是腐败分子满堆？对抗人的本能是如此艰难。就好像让普通老百姓捐出那剩不多的几万块，让老百姓不要结婚生娃一样。那些官员都已经拥有了这些权利，有了自身的权力和利益，家族的利益也都深深绑在一起。这些权利就像普通老百姓吃饭睡觉的权利一样，能让人放弃吗？

यदि मैं स्वयं भ्रष्ट नहीं हूँ, लेकिन मैं इस तरह की स्थिति में हूँ और मेरे पास ऐसी शक्ति है, तो क्या मेरे परिवार के सदस्यों के मन में भ्रष्टाचार का विचार नहीं आएगा? क्या मुझे उन सभी से संबंध तोड़ देना चाहिए? यदि मैं अपने परिवार से भी संबंध तोड़ दूं, तो क्या मैं किसी सहयोगी को पा सकता हूँ? क्या मैं अपनी सुरक्षा सुनिश्चित कर सकता हूँ?

老百姓也学会了忍耐和接受，一步步走到今天，直到忍无可忍，发现连生存都成了问题，才不得不站出来反抗。所以，今天你可以选择沉默地、老老实实地活着，但一旦你想要言论自由，想要做一些与众不同的事情，想要批评和打倒坏人，想要与现有的规则决一死战，想要改变现状，那就会变得难如登天。

पार्टी के सभी साथियों की साझा हितों की मांग यह है कि पार्टी को बचाया जाए, और उनकी मौजूदा शक्ति और हितों को सुरक्षित रखा जाए। उनके पास कोई और विकल्प नहीं है, क्योंकि वे अपने पद पर रहकर अपनी जिम्मेदारियों को निभा रहे हैं।

लोगों की मांग यह है कि एक अच्छा सामाजिक वातावरण हो, जहां वे रह सकें और काम कर सकें, और खुशी, स्वतंत्रता और संतुष्टि के साथ जीवन जी सकें।

दोनों पक्षों के हितों की मांग अलग-अलग होती है, इसलिए अक्सर संघर्ष देखने को मिलता है। इसलिए सरकार को जनता की आंखों में धूल झोंकने के लिए मीडिया का उपयोग करना पड़ता है, और जनता की इच्छाओं को संतुष्ट करने के लिए उचित तरीके से कदम उठाने पड़ते हैं।

इतिहास के सुधारों से पता चलता है कि केवल बहुत ही खराब समय में ही लोग सुधार करने के लिए तैयार होते हैं। एक किताब में कहा गया है कि एक शासन के लिए सबसे खतरनाक समय वह नहीं होता जब वह सबसे खराब स्थिति में होता है, बल्कि वह समय होता है जब वह सुधार करने की कोशिश करता है।

5000 साल का चीनी समाज और 70 साल से अधिक का शासन, इसे एक दिन में बदलना संभव नहीं है।

इसलिए, हर कोई जितना संभव हो सहन करता है। जब तक एक दिन ऐसा आता है जब कोई भी और सहन नहीं कर सकता, भ्रष्टाचार चरम पर पहुंच जाता है, और फिर बदलाव की इच्छा जागती है। या जब अधिकांश लोग सहन नहीं कर सकते, जीवित नहीं रह सकते, तो वे अल्पसंख्यक अत्यधिक भ्रष्ट तत्वों के साथ निर्णायक युद्ध करने के लिए तैयार हो जाते हैं।

इतिहास साबित करता है कि चीन में क्रांति होना एक कठिन और दर्दनाक प्रक्रिया थी। माओ ज़ेडोंग के नेतृत्व में, चीनी कम्युनिस्ट पार्टी ने 1921 से शुरू करके 1949 तक, 28 साल तक संघर्ष किया और अंततः पूरे देश की सत्ता पर कब्जा किया।

इन 70 वर्षों में, सरकार और जनता, कई मामलों में लगातार प्रगति कर रहे हैं।

比如言论管制这块，以前，说句反对的话都不行，都会被邻居揭发和打倒，到后来可以在私下说，但不可以公开说。如今互联网时代，虽然会删帖，但鉴于监管的困难，还是可以私聊或小范围地说说。可以说的内容范围也一直在扩大。

तकनीकी प्रगति और बाजार अर्थव्यवस्था के प्रभुत्व के तहत, लोगों ने पाया है कि जीवन की भौतिक सुविधाएँ काफी बढ़ गई हैं। लोगों का ज्ञान और संस्कृति का स्तर लगातार बढ़ रहा है, और मोबाइल फोन पर उपयोग किए जाने वाले ऐप्स और विभिन्न प्रकार की सूचनाएँ अन्य प्रगतिशील लोगों द्वारा प्रदान की जा रही हैं। भौतिक संपदा अत्यधिक समृद्ध हो गई है, और आध्यात्मिक जीवन भी अत्यधिक स्वतंत्र हो गया है।

लोग भरपूर भौतिक सुख-सुविधाओं और आज़ाद इंटरनेट टेक्नोलॉजी का आदी हो चुके हैं, और अचानक एक बड़ा ब्रेक लगा, जिससे हमें समाज में अभी भी इतनी कमियाँ दिखाई देती हैं, और बड़ी दुर्घटनाओं के सामने हम अभी भी गलतियाँ करते रहते हैं। और हम आज़ादी का आदी हो चुके हैं, अचानक हमें लगता है कि हम उतने आज़ाद नहीं हैं, और हम सरकार की शिकायत करने लगते हैं। सरकार को लगता है कि लोगों की सेवा करना इतना आसान नहीं है, लोगों की मांगें बढ़ती जा रही हैं, और लोगों को ज़्यादा से ज़्यादा आज़ादी चाहिए।

हालांकि, इन दशकों में, राजनीतिक व्यवस्था में कोई खास बदलाव नहीं आया है। अभी भी भ्रष्टाचार की समस्या बनी हुई है।

जैसे कि WeChat और Alipay एप्लिकेशन, सरकारी वेबसाइटों और सामाजिक सुरक्षा तथा भविष्य निधि वेबसाइटों की तरह, WeChat जैसे एप्लिकेशन उपयोगकर्ताओं की सुविधा का पूरा ध्यान रखते हैं, जबकि सरकारी विभागों की वेबसाइटें सिर्फ काम चलाने लायक होती हैं।

प्रतिस्पर्धा प्रगति लाती है, और एकाधिकार भ्रष्टाचार लाता है। यह एक ऐसा सत्य प्रतीत होता है जो सदियों से अटल है। यदि हम स्वतंत्र रूप से चुन सकते हैं कि किस देश में रहना है, तो मुझे लगता है कि सरकारें इसे बदलने के लिए अधिकतम प्रयास करेंगी। लेकिन हममें से अधिकांश के पास यह विकल्प नहीं है। हमारे पूर्वज और पितृपुरुष यहीं रहते थे, और हम खुद तो चले जा सकते हैं, लेकिन हमारे परिवार और रिश्तेदार यहीं रहने के लिए बंधे हुए हैं।

प्रतिस्पर्धा के कारण होने वाला श्रम कितना कठिन है, WeChat जैसा ऐप बनाना कितना मुश्किल और परेशानी भरा है, यह इंसान का काम नहीं है, केवल वे लोग जो जुनून से भरे हैं, वे ही इस कीमत को चुकाने को तैयार हैं। सरकारी वेबसाइट बनाने में, बस काम चल जाए, आम लोग इस्तेमाल कर सकें, उन्हें मेरी वेबसाइट का ही इस्तेमाल करना होगा, फिर इतनी मेहनत क्यों करें? बस नेताओं को संतुष्ट कर देना ही काफी है।

पश्चिमी विचारक कहते हैं कि शक्ति भ्रष्टाचार पैदा करती है, और जितनी बड़ी शक्ति होती है, उतना ही बड़ा भ्रष्टाचार पैदा होता है। इसलिए मैं सोचता हूं कि क्या चीन में व्यक्तिगत शक्ति बहुत ज्यादा है, सरकार की शक्ति बहुत ज्यादा है। यह सच है। क्या चीन को कई छोटे देशों में विभाजित किया जा सकता है, जो एक चीनी संघ का गठन करें? प्रत्येक प्रांत एक देश बन जाए। प्रत्येक देश स्वायत्त प्रबंधन करे। फिर कुछ संगठन बनाए जाएं, जैसे अंतर्राष्ट्रीय संगठन, जैसे संयुक्त राष्ट्र संगठन, विश्व स्वास्थ्य संगठन, इंटरपोल, अंतर्राष्ट्रीय ओलंपिक समिति, ताकि कुछ सहयोग किया जा सके। यानी केंद्रीय संगठन की शक्ति को कम से कम कर दिया जाए, और शक्ति को जितना संभव हो सके विकेंद्रीकृत किया जाए, ताकि प्रांत पूरी तरह से स्वायत्त हो सकें। जैसे यूरोपीय संघ है।

हालांकि, ऐसा परिवर्तन बहुत बड़ा है, इसे कैसे विभाजित किया जाए? यह निश्चित रूप से बहुत सारे लोगों के हितों को प्रभावित करेगा, और विभिन्न पहलुओं में बहुत बड़े बदलाव होंगे। जैसे कि परमाणु बम जैसी तकनीक, सैन्य शक्ति आदि को कैसे विभाजित किया जाए?

ऐसा चीनी संघ भी कई अस्थिरताएँ पैदा कर सकता है, जैसे कि उसके दो छोटे देश आपस में युद्ध करें, या कुछ शक्तिशाली प्रांत और देश पूरे चीन को फिर से जीतने का प्रयास करें। यह सोचकर ही डर लगता है।

इतिहास पर नज़र डालें तो चीन में परिवर्तन बहुत तीव्र और अप्रत्याशित रहे हैं। हर सत्ताधारी गुट की योजनाएं भी जटिल होती हैं। भविष्य क्या होगा, यह किसी के लिए भी अनुमान लगाना मुश्किल है।

जैसा कि “वानली शीवु” पुस्तक में बताया गया है, मिंग राजवंश के समय भी भ्रष्टाचार व्याप्त था और हर तरफ निराशा का माहौल था। प्रधानमंत्री शेन शिहांग, विद्वान झांग जूझेंग, अधिकारी हाई रुई, सेनापति कि जिगुआंग और दार्शनिक ली झी सभी ने बदलाव लाने की कोशिश की, लेकिन कोई भी सफल नहीं हो सका। प्राचीन राजवंशीय व्यवस्था अपने अंत की ओर बढ़ रही थी। हालांकि इसके बाद किंग राजवंश आया, लेकिन 1587 में हुई घटनाओं ने सब कुछ पहले ही संकेत दे दिया था।

个人在社会中确实显得非常渺小。作为个体，我们常常感到无力改变大局。如今，中国也不再是孤立的存在，朝代的更替已经成为历史。在经历了西方的自由平等价值观和互联网带来的自由平等之后，我们似乎不再愿意向陈旧的体制低头。从更宏观的角度来看，人类的历史既是一部充满灾难的历史，也是一部不断进步和发展的历史。

आज हमारे जीवन को देखें, जो सुविधाएँ और सेवाएँ हम आनंद ले रहे हैं, वे 10 साल पहले के सबसे अमीर व्यक्ति और पुराने सम्राटों की तुलना में भी अधिक समृद्ध हैं, जैसे कि मोबाइल फोन पर अनगिनत उच्च-गुणवत्ता वाले ऐप्स और सामग्री। लेकिन जब हम पश्चिम के साथ तुलना करते हैं, तो हमें लगता है कि हम बहुत दुखी हैं। हम सरकार की आलोचना नहीं कर सकते, हम सच्चाई प्राप्त नहीं कर सकते, हम अक्सर धोखा खाते हैं, हमें अक्सर सम्मान नहीं मिलता, हमें अक्सर सामूहिक हित के लिए बड़े बलिदान करने पड़ते हैं, और हमारे पास एक व्यक्ति, एक वोट का अधिकार नहीं है।

अंधेरी रातें भी सूरज की रोशनी का स्वागत करती हैं। नाज़ी एकाग्रता शिविरों में भी, जब तक हम जीवित हैं, हमारे पास एक स्वतंत्रता बची है, वह है अपने दृष्टिकोण को चुनने की स्वतंत्रता। हमारी व्यवस्था ने तीव्र प्रतिस्पर्धा को जन्म दिया है, और इस तीव्र प्रतिस्पर्धा के कारण कुछ लोगों ने अपनी मानवता खो दी है, वे निर्दयी और क्रूर हो गए हैं। लेकिन मुझे लगता है कि अधिकांश लोग अभी भी दयालु हैं।

इसलिए मैं सोचता हूं कि हमें आज जो कुछ भी हासिल है, उसकी कद्र करनी चाहिए, और साथ ही स्वतंत्रता, समानता, सम्मान जैसे मूलभूत मानवाधिकारों की प्राप्ति के लिए प्रयास जारी रखना चाहिए। हमें न्याय और अच्छाई की प्रशंसा करनी चाहिए, और जब गुस्सा करने की जरूरत हो तो गुस्सा करना चाहिए, जब संघर्ष करने की जरूरत हो तो संघर्ष करना चाहिए। हमें जनता के साथ मजबूती से जुड़े रहना चाहिए, और समय के साथ चलते हुए यह विश्वास रखना चाहिए कि एक बेहतर भविष्य का निर्माण संभव है।

Back 2025.01.18 Donate