胡适论容忍与自由 | AI生成和翻译
这是一个关于胡适 (Hu Shi) 1958 年所著散文《容忍与自由》的问题。
让我逐一分析每个选项，并解释为什么其中一个是正确答案。
核心论点： 胡适认为，随着年龄的增长，他开始相信容忍 (tolerance) 实际上比自由 (freedom) 更重要。为了说明这一点，他需要一个例子来证明，即使是那些拥护“真理”或“进步”的人，其不容忍 (intolerance) 行为也可能非常危险。
A. 高尔文烧死塞维图斯 (Calvin burning Servetus)
文章中确实提到了这个例子，作为历史上不容忍的典型——高尔文 (Calvin) 作为一名新教改革者，在反对天主教暴政、拥护宗教自由的同时，却反过来因异端罪名将思想家塞维图斯 (Servetus) 处以火刑。它说明了“解放者可能变成压迫者”这种讽刺现象。然而，这不是胡适用来支撑“年纪越大越重视容忍”这一个人感悟的具体例子。
B. 柏时宣言”良心的自由是魔鬼的教条” (Someone declaring “freedom of conscience is the devil’s doctrine”)
这是胡适提到的一个历史轶闻，但它并不是与他关于年龄和容忍的个人反思挂钩的核心说明性例子。
C. 作者痛骂《西游记》和《封神榜》 (The author harshly criticizing Journey to the West and Feng Shen Yan Yi)
这并未作为引证例子出现在文章中。这本质上是一个虚构的/不相关的干扰项。
D. 陈独秀提倡白话文，”必不容反对者有讨论之余地” (Chen Duxiu promoting vernacular Chinese and “not allowing opponents any room for discussion”)
✅ 这是正确答案。
胡适以其亲密战友、五四运动领袖陈独秀 (Chen Duxiu) 作为核心案例。陈独秀发起了新文化运动 (New Culture Movement) 并推广白话文 (vernacular Chinese)，这是一项进步且具有解放意义的事业。但陈独秀的态度是教条式的：他宣称新思想的反对者应该没有讨论或持不同政见的空间。胡适指出了其中的痛苦讽刺——一个为思想自由而战的人，同时却拒绝容忍反对意见。
这个例子对胡适的论点尤其有力，因为：
- 它是私人化的——陈独秀是胡适认识并并肩工作过的人。
- 它说明了即使是动机善良的进步人士也可能陷入不容忍。
- 它直接关联到他的反思：随着年龄和经验的增长，他意识到不容忍是多么危险，即使它是以真理或进步的名义进行的。
答案：D